備受市民關(guān)注的深圳首屆愛心論壇將于明天下午正式開始。中國(guó)社會(huì)學(xué)界久享盛名的人物—清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)李強(qiáng)將是首位登壇演講的嘉賓。李強(qiáng)長(zhǎng)期關(guān)注社會(huì)底層，是中國(guó)最早關(guān)注外來務(wù)工者和貧困問題的學(xué)者之一。在李強(qiáng)教授抵深前，記者連線李強(qiáng)教授，讓讀者提前在他的話語(yǔ)中得到啟示。訪談篇給“底層精英”上升的渠道晶報(bào)：本屆愛心論壇的主題是“關(guān)愛與和諧社會(huì)”，這也是您的演講題目，這可是當(dāng)前一個(gè)非常重要的話題。李強(qiáng)：是的，這是你們晶報(bào)的有關(guān)操辦人員和我一起商量的題目。中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這個(gè)提法很好，既符合我們祖國(guó)的文化傳統(tǒng)，也符合人民群眾的根本利益。從理論研究的角度看，追求和建設(shè)和諧社會(huì)也是社會(huì)學(xué)理論的一個(gè)長(zhǎng)期主題，雖然在用詞上，以往的社會(huì)學(xué)并沒有頻繁采用和諧社會(huì)的說法，但是，社會(huì)學(xué)所說的社會(huì)功能、社會(huì)整合、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展等，在價(jià)值取向上與和諧社會(huì)的觀點(diǎn)是十分相近的，所以這個(gè)題目既是當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)，又是我的專業(yè)研究的領(lǐng)域。晶報(bào)：從您的學(xué)術(shù)經(jīng)歷來看，社會(huì)底層一直是您關(guān)注的焦點(diǎn)，這跟您的生活經(jīng)歷有關(guān)嗎？李強(qiáng)：我想沒有必然的關(guān)系。當(dāng)代中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)底層問題相對(duì)突出，作為關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)學(xué)研究者，關(guān)注底層問題很正常。晶報(bào)：您曾經(jīng)在一篇論文中提出社會(huì)要提供給“底層精英”上升的渠道，這個(gè)說法讓人印象深刻。李強(qiáng)：“精英循環(huán)”理論是我在研究農(nóng)民工和社會(huì)底層群體的一個(gè)重要視角，由此提出了這個(gè)“底層精英”的觀點(diǎn)。城市農(nóng)民工是農(nóng)村中典型的精英群體，與未流出的農(nóng)民相比，他們具有年齡、教育等多方面的優(yōu)勢(shì)。但這樣一個(gè)精英群體在城市中卻長(zhǎng)期居于社會(huì)的底層，他們的就業(yè)大多局限于收入低、環(huán)境差、待遇差且極不穩(wěn)定的“次屬勞動(dòng)力市場(chǎng)”。農(nóng)民工的職業(yè)、行業(yè)有著諸多顯而易見的限定，結(jié)果便形成了一個(gè)單一的藍(lán)領(lǐng)職業(yè)的城市農(nóng)民工集團(tuán)，這是不合適的。晶報(bào)：在深圳就有很多農(nóng)民工通過自學(xué)成才。李強(qiáng)：自學(xué)、進(jìn)修當(dāng)然是這些“底層精英”上升的途徑之一，更重要的是還要取消對(duì)于城市農(nóng)民工的種種限制，賦予他們以自由競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)渠道，開辟流動(dòng)渠道，使農(nóng)民工中的高素質(zhì)者擁有上升到上層群體的機(jī)會(huì)和條件。晶報(bào)：戶籍限制也是影響“底層精英”上升的其中一項(xiàng)嗎？李強(qiáng)：我國(guó)戶籍制度的建立有獨(dú)特的社會(huì)和文化背景，有效地維持了建國(guó)后的資源分配秩序，但它阻止了農(nóng)民進(jìn)城,阻止了生產(chǎn)要素向高效益地區(qū)自由合理的流動(dòng),等于剝奪了農(nóng)村中最具活力的農(nóng)民的發(fā)展權(quán)，成為束縛農(nóng)民生存發(fā)展的一種身份制度。因此，在我看來，作為束縛農(nóng)民發(fā)展的身份制度的核心——戶籍制度應(yīng)予逐步廢除，徹底打破其“社會(huì)屏蔽”的功能。近些年國(guó)家在各地展開了戶籍改革，也取得了一些成績(jī)，像深圳就有很大的成績(jī)。鼓勵(lì)富人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任晶報(bào)：深圳關(guān)愛行動(dòng)有“愛心企業(yè)”的評(píng)選，希望通過社會(huì)各界的呼吁，企業(yè)能夠形成關(guān)心慈善事業(yè)的文化，事實(shí)上，深圳也有越來越多企業(yè)參與其中。李強(qiáng)：我們的傳統(tǒng)眼光認(rèn)為慈善是政府的事，但現(xiàn)在在我看來還要發(fā)動(dòng)盡可能多的社會(huì)力量參與到慈善事業(yè)中來，不能光靠政府，因?yàn)槠髽I(yè)在社會(huì)中已經(jīng)起到核心的作用，像深圳，物資支持很大部分靠企業(yè)完成，這樣企業(yè)就有很大的社會(huì)責(zé)任，慈善事業(yè)就是其中一項(xiàng)。晶報(bào)：在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，有一套比較完善的制度鼓勵(lì)企業(yè)家參與慈善事業(yè)，值得我們借鑒。李強(qiáng)：完全消滅“貧富差距”是很困難的，只是差距不能過大。過去一段時(shí)間，很多人把目光過于集中在“貧富差距”上，這是不對(duì)的，引起一些人“仇富”的心理。實(shí)際上，作為一個(gè)富人，不要老看他有多富，還有看他承擔(dān)了多少社會(huì)責(zé)任，西方這套制度是鼓勵(lì)富人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，他們叫“生產(chǎn)守則運(yùn)動(dòng)”。例如一個(gè)企業(yè)雇傭了很多殘疾人，它實(shí)際是在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，我們就應(yīng)該認(rèn)為它是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，應(yīng)該給予企業(yè)各種鼓勵(lì)。晶報(bào)：我們欠缺的僅僅是法律的形式嗎？李強(qiáng)：法律上規(guī)定企業(yè)主要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，這是基礎(chǔ)，更重要的是要形成這種文化，社會(huì)輿論在這里起到很大的作用，像邵逸夫先生在很多大學(xué)有大量的捐助，我就認(rèn)為他是優(yōu)秀的富人，再例如深圳那些“愛心企業(yè)”，那就是優(yōu)秀的企業(yè)，輿論應(yīng)該多關(guān)注他們。人物篇精通農(nóng)活的大學(xué)教授李強(qiáng)很忙碌，身為清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，教研任務(wù)繁重，他還是北京市市政府及國(guó)家民政部、衛(wèi)生部、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心等部委辦的特聘顧問，以社會(huì)學(xué)專家的眼光為解決社會(huì)問題提供學(xué)界的聲音。1968年中學(xué)畢業(yè)的李強(qiáng)和班上的另外6個(gè)人，被分配到了東北852農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)場(chǎng)后來改名為黑龍江建設(shè)兵團(tuán)，出生在北京的李強(qiáng)第一次深入地接觸到農(nóng)村、農(nóng)民，也第一次干起了農(nóng)活，直到現(xiàn)在，李強(qiáng)教授仍然精通各式各樣的農(nóng)活。在農(nóng)村生活了9年的李強(qiáng)并不認(rèn)同這段生活經(jīng)歷與他后來關(guān)注底層的學(xué)術(shù)經(jīng)歷有必然的聯(lián)系，這段生活經(jīng)歷不只是教會(huì)了他干農(nóng)活，而且使出生在城市的李強(qiáng)對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民有了更深刻的理解和思考，用他自己的話說,就是“9年的兵團(tuán)生活，幾乎相當(dāng)于9年的‘參與式社會(huì)觀察’”。1978年李強(qiáng)參加高考時(shí)候，已經(jīng)28歲了。在報(bào)志愿的時(shí)候他選擇了中國(guó)人民大學(xué)，就此開始了他的學(xué)術(shù)生涯。李強(qiáng)至今懷念剛上大學(xué)的那段時(shí)光，他說當(dāng)時(shí)無論是老師還是學(xué)生的熱情都很高，老師們剛剛從10年不教書的狀態(tài)中解脫出來，特別賣力，而且當(dāng)時(shí)給他們講課的老師都是鼎鼎大名的人物，像講西方哲學(xué)史的是苗力田先生、講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的吳毅豐先生。參與重建中國(guó)社會(huì)學(xué)李強(qiáng)曾經(jīng)在一篇論述費(fèi)孝通教授的文章里提起，費(fèi)孝通教授對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)其中重要一點(diǎn)是1979年后重建中國(guó)社會(huì)學(xué)，而李強(qiáng)教授也是其中一位參與者。由于社會(huì)學(xué)曾被戴上了“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)科”的帽子，李強(qiáng)讀大學(xué)本科的時(shí)候人大還沒有社會(huì)學(xué)專業(yè)，李強(qiáng)教授和社會(huì)學(xué)的第一次接觸是通過一次圖書展覽，時(shí)間大概是1980年，他在那里讀到了許多外文版關(guān)于社會(huì)學(xué)的書籍。1985年，李強(qiáng)研究生畢業(yè)的時(shí)候，鄭航生教授剛從英國(guó)回到人民大學(xué)不久，在人民大學(xué)建立了社會(huì)學(xué)研究所，李強(qiáng)就成為了研究所的成員，跟鄭航生教授一起編社會(huì)學(xué)的教材。李強(qiáng)說，當(dāng)時(shí)社會(huì)學(xué)在中國(guó)還是一個(gè)新興的學(xué)科，很多東西也是一邊學(xué)一邊創(chuàng)的，人大社會(huì)學(xué)是實(shí)證派的，就是重視社會(huì)調(diào)查、方法、測(cè)量數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題等等，走實(shí)證的道路，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題也是費(fèi)孝通教授為中國(guó)社會(huì)學(xué)所選擇的方向。對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)學(xué)而言，李強(qiáng)起到了一定的開拓作用，早在上世紀(jì)80年代末，他的專著《中國(guó)大陸的貧富差別》，較早地對(duì)我國(guó)的貧富差別問題進(jìn)行了剖析，而他也是最早關(guān)注城市農(nóng)民工的學(xué)者之一，從上世紀(jì)90年代初期開始，李強(qiáng)從未間斷對(duì)城市農(nóng)民工、城市流動(dòng)人口的研究，提出了一系列理論觀點(diǎn)。2004年，李強(qiáng)出版了研究農(nóng)民工問題的專著—《農(nóng)民工與中國(guó)社會(huì)分層》,對(duì)過去10多年的研究成果和心得進(jìn)行了總結(jié)。用另一位社會(huì)學(xué)研究者葉鵬飛的話說，對(duì)于底層群體的關(guān)注是李強(qiáng)教授走上社會(huì)學(xué)探索道路的一個(gè)重要原因。人物檔案李強(qiáng)清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師�，F(xiàn)任北京市市政府及國(guó)家民政部、衛(wèi)生部、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心等部委顧問。1993年至2002年期間曾應(yīng)邀在美國(guó)、英國(guó)、日本以及我國(guó)香港20多所著名大學(xué)作學(xué)術(shù)演講。主要研究方向：社會(huì)分層與流動(dòng)、貧困問題、收入分配問題。著有《社會(huì)分層與貧富差別》、《生命的歷程：重大社會(huì)事件與中國(guó)人的生命軌跡》、《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層與流動(dòng)》、《轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)》等15部專著。