本報北京（實習(xí)生 張華甲）今天，大批年輕的民工頂風(fēng)冒雪走出北京站口。他們提著手提箱或者拉著旅行包，有些背包上掛有小飾物的女孩讓人誤以為是返程的游客或?qū)W生。這些20歲上下的進城務(wù)工者，多是在1990年以后外出打工的。他們被稱為“新生代民工”。今天是正月初九，各地節(jié)后春運高峰已提前到來。據(jù)了解，到達北京站的旅客中，有80％是返城務(wù)工人員。北京站出站的民工中大多是年輕的面孔。筆者在站前廣場采訪中發(fā)現(xiàn)，他們不少人能操著標(biāo)準(zhǔn)的普通話應(yīng)答。他們身上已經(jīng)沒有了東張西望、土里土氣的老一代農(nóng)民工的影子。注重個人物質(zhì)和精神生活享受，追求時髦的服裝、輕松體面的工作以及時尚的休閑方式，使他們明顯區(qū)別于老一代民工。來自安徽碭山的女孩王婷和她的三個同鄉(xiāng)個個染著金黃色頭發(fā)，提著各式各樣的箱包，充滿著陽光時尚的青春氣息。王婷說，時尚并不僅僅屬于城里人，她們雖然生在農(nóng)村，可現(xiàn)在有錢了，同樣可以像城市姑娘一樣裝扮自己。勞動部門提供的信息表明，今年春節(jié)后去廣東、福建、上海等方向的新生代民工增加，這些地方每月的工資都在1000元以上。延伸閱讀不想當(dāng)過客 “農(nóng)村”還是“城市”？這種選擇，在他們的靈魂里輪流“值班”…… 新生代民工的概念：年齡18歲到25歲，以“三高一低”為特征：受教育程度高，職業(yè)期望值高，物質(zhì)和精神享受要求高，工作耐受力低。與父輩的差別：“新生代民工”不再老老實實地待在最臟、最累、最“沒出息”的工作崗位上，不再省吃儉用攢錢往家里寄，更不會掙夠錢回家蓋房娶媳婦。在受到歧視時，他們會摔門離去。中國社科院研究員王春光用更為“學(xué)術(shù)”的語言對他們進行了描述：新生代民工有76％未婚；基本上沒有務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷，很多是從學(xué)校畢業(yè)后就直接外出的，甚至連基本的農(nóng)業(yè)常識都缺乏；從動機上看，他們基本上不是基于“生存理性”外出，而是更多地將流動視為改變生活方式和尋求更好發(fā)展的契機。�K�K�K�K 新生代民工的消費特點：個人消費支出快速增加，不再為攢錢而使自己變成“苦行僧”———這是不同于父輩的顯著特點。據(jù)廣東省統(tǒng)計局抽樣調(diào)查顯示，去年第二季度，新生代農(nóng)民工平均每月掙錢873元，只交回老家232元———將近八成的工資收入被自己花掉了，或者自己留著了。他們把超過一成的收入花在了文化娛樂和電話費上。 新生代民工的發(fā)展困惑：未來在哪里？對這一問題的回答，第一代民工和新生代民工有著顯著的差異。對大多數(shù)第一代民工而言，他們清楚地知道自己只是城市的“過客”，他們來自農(nóng)村，歸宿也在農(nóng)村。對于新生代民工來說，他們往往不清楚自己的未來在哪里。他們向往城市，卻不被城市所接納；他們的根在農(nóng)村，卻對農(nóng)村日益疏遠。對他們而言，城市意味著一種新的生活方式，意味著不一樣的前途，不一樣的命運。他們希望通過進城務(wù)工經(jīng)商，告別祖祖輩輩“面朝黃土背朝天”的生活。外出的經(jīng)歷更讓他們深刻地體會到城鄉(xiāng)之間的巨大差異，因此他們才發(fā)出了“死也要死在城市”的心聲。但是城市高昂的生活成本、嚴(yán)格的戶籍制度、冷漠的社會歧視等一道道有形無形的門檻不斷粉碎著他們的城市夢。城市文化的耳濡目染又不斷消解著他們對家鄉(xiāng)存有的情感認(rèn)同和社會記憶，生活方式的巨大差異也使他們漸漸不再適應(yīng)農(nóng)村的生活方式。總之，比起第一代民工，他們真正成了既融不進城，也回不了鄉(xiāng)的“邊緣人”。因此，他們無法規(guī)劃自己的人生，走一步看一步、得過且過的心態(tài)相當(dāng)盛行。有針對他們的各種調(diào)查，但當(dāng)被問到未來的打算時，他們大多數(shù)人都沒有明確的答案，“以后誰知道啊，看自己的發(fā)展吧，”“機會好當(dāng)然想留在外面，沒有機會就只能回去了�！�